第一百八十五章舞狮(1/2)
“南方舞狮流派甚多，规矩也不少,并且练习舞狮也不比学武轻巧，可能还要更苦一些，现在已经很少有孩子去练这东西了。”
“老祖宗留下的东西，真是越来越少了。”
感叹了一句如今古老行当青黄不接的现状后，廖忠话音一转：
“但你要说的不是这个，对吧。作为一项老行当,舞狮一脉也有异人传承，佛山狮行的宗祠里，就供奉着三头斑斓雄狮披风法器，据说只要披上那雄狮披风，便可化身为一头雄壮威严的异形狮子。”
说是狮子，但南方的舞狮形象其实更像是年，或是白泽的样子，眉心长有一支独角，传说里也有驱邪缚魅，百兽震惶的说法。
作为华南地区的负责人，廖忠对华南的异人势力了如指掌。
廖忠如数家珍：“据说这头狮子战力非凡，一般的异人很难与其抗衡，不多时就会被其扑杀，但花城承平已久,也很久没人和狮行作对，这项绝技已经很久没有人见到过了。”
“南方舞狮对步法要求很高，所以在基础功中也有踏梅花桩这一项，你不会是怀疑这个面具人是出自醒狮一脉吧？”
胡修吾捏着文件中面具人的照片：“舞狮这项风俗流传许久,古时候称为太平乐，也可算做是娱神驱鬼,通神献祭的巫舞。”
“本质上和神格面具之类的法术没什么区别。”
“等等，”廖忠还是头一次听见这种说法，“你的意思是说没有所谓的雄狮法器，那其实是一种请神之术。”
胡修吾摇摇头：“神明由人而生，自唐明皇起，就有了彩狮的说法，且流传甚久，久而久之，积攒下了大量的众生愿力，然后酷似凶兽·年，但性质与其完全相反的神兽·瑞狮，从浩瀚如海的人念中诞生。”
“千百年来自然有无数人盯上这块肥肉，但狮灵与人之形状相差甚远，借取狮灵的力量，比借取人神的力量要麻烦的多。”
“但世间聪明人何其多，总有人想出了办法。”
“身披狮皮，作雄狮状。出入市井巷陌，集市庙会,为黎民百姓作表演,观看舞狮的百姓心中的神兽形象，便更加接近他们表演的形象,借此改变狮灵的形像。”
我没办法完全变成神的样子，
那就扭转世人心中神的形象，
让神变成我的样子！
所以同样是以杂耍戏舞娱乐大众，舞狮一脉的人地位要比禽兽师高。
一个是为了自身的修行，一个是真的在杂耍讨生活，自然是后一个更让人瞧不起。
当然根本原因，还是舞狮一脉的战力要远远高于兽师，兽师只能操控平常的猛兽，老虎黑熊就是古时候兽师的极限了。
野兽开了灵智后，就可以称为妖了。兽师的法术对妖物无可奈何，没办法强制控制它们，只能和他们沟通，可这样的话和萨满又有什么区别。
各派的独门法术都是不传之秘，旁人顶多知道个大概，外在表现。
功法秘籍的内中玄机，是门派最重要的秘密，就如同龙虎山五雷正法的具体内容，丹噬的药练配方，通常都是门派掌门之间口口相传。
舞狮的内中玄机，胡修吾也是从灰二爷那里得知的。
当年灰二爷随胡云宣在南方征战时，进入花城时，花城百姓就自-->>
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