第 426 章 朝堂对峙(1/2)

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    此事太过于突兀,在场之人都有些反应不过来,再加上天子发话将此事定性,不想追究,众臣迟疑片刻,也都遵从了下来。

    毕竟,皇帝明显有袒护之意,他们现在还不知前因后果,贸然上前质疑很不稳妥,恐伤了自己,更何况,现在是皇子寿宴,真要争执此事,将好端端的贺喜宴落了个满是火气的结尾,就算是让这两人出了事,自己也会得罪皇帝,必然落不到好。

    所以段仲崇很快被拉了下去,众臣也开始继续刚才被打断的行动,喝酒的喝酒,跳舞的跳舞,可无论在做什么,都不复之前的欢悦,而是明显带着股表演开心的意味,再过了一会儿后,演都不带演了,直接三五成群地聚在一起讨论此事,时不时地就有目光扫过卫青和韩盈。

    处在官场当中,韩盈面对的打量多了去了,这点视线对她没有任何影响,举杯抬箸间潇洒自如,丝毫不见异样,倒是旁边的张汤感受着这些视线,略微有些不自在起来,他压低声音,道:

    “韩尚院此时还有如此雅兴?”

    不清楚张汤态度,韩盈便像没有听懂他询问意思般反问:

    “如何不能有之?”

    “罢了。”

    作为揣度陛下心意而掌权的酷‘吏’,张汤对于皇帝心思的揣度同样不差,他可不会像段仲崇那样,认为今日这场神迹只是为皇子造势,这种锦上添花之举,可为也可不为,能让陛下,韩盈两人同谋,尤其是韩盈这个从来都不喜巫觋的人主动为之的,必然是更大的事情,比如——

    国祀。

    华夏民族对于精神信仰的统一,并非从西汉才开始,炎黄,周公,秦始皇统一天下的过程中,都在推进着它,只不过推进的程度不是一蹴而就,也不只存在于祭祀这一方面。

    毕竟能让人信仰的‘神’,不会只在人的脑海中让人幻想,它在日常生活中会起到极大的作用,有现实支撑,才会稳固长存,就像是在部落时期信仰的图腾,不仅是信仰,它还被画在布上,担任着作战时辨别己方和敌对部落的重任,所以随着炎黄的统一,图腾也开始融合,并出现了龙这种神话生物的存在。

    再往后,这块布,或者其他绘制,雕刻图腾的物品,便转化为了战旗,以及天子专用的物品等等,逐渐与巫觋所代表的鬼神信仰分割开来,也让后人感觉不到信仰的统一。

    春秋战国时期,人口扩张,又出现了数百年的‘分裂’,各地的信仰也开始分裂,固化,形成了独有的体系,人与人本就是擅长通过不同划分敌我的存在,这显然对国家统治不利,可反过来说,找一个共同点,则有助于人与人化敌为友,产生都是一类人的想法。

    如今陛下虽然削弱诸侯国,但大的没了,小的仍旧不少,这些诸侯国内的人,依旧以‘国人’自居,而非认为自己是汉家子民,倘若能用巫觋改善,那此举大可为之!

    把对方政治意图揣摩出大半,张汤便能确定韩盈和卫家一系并无太大关系,此事真就是一夜风流,而这

    点男女私事,不管陛下知不知晓,都不会放在心上。

    陛下都不在意了,就算有人不满,又能掀起多大的风浪?

    大抵也就是些弹劾,恐怕还比不上风流传闻更让人苦恼,只是这些东西……韩尚院身上也没少过,她脸皮厚撑得住,用不着他多嘴。

    “小事而已,韩尚院简在帝心,自有雅兴。”

    张汤举起酒杯:“汤庆韩尚院将再立一功。”

    韩盈眨了眨眼,心下明白对方已经清楚自己在做什么,她同样笑着举起了酒杯,回敬道:

    “多谢张延尉美言。”

    卫青为一人之下,万人之上的大将军,自然不会有人敢拿此事问他,而看韩盈气定神闲的模样,与她职位相等的,也觉着自己除了问出承认外,基本上得不到更多有效信息,比她偏低的,更不敢上前询问此事。

    这让韩盈安稳度过了宴会,没受任何骚扰地回到官署。

    人类的本性是吃瓜。

    男女绯闻远比国家大事传得更快,尤其是这件事情并不能真的当成男女私事来看,知晓的女官立刻心思各异,各丞、令私底下交谈了意见,一齐来韩盈这边打探消息。

    而韩盈早就在等她们。

    这件事有些阴差阳错,现已经错过了最好的解释时机,她总不能把皇家秘事说出来,索性便承认一时糊涂,并明确告知她们陛下早就知晓此事,她和卫青已经没有联系,与卫家势力更没有,只忠于皇帝,并警告她们不要动别的心思。

    如今皇子年幼,皇帝春秋鼎盛,就算是想有从龙之功,现在投资也着实有些过早,从利益角度分析,女官们很快接受了她的说法。

    至于一时糊涂,还真有不少女官‘理解’韩盈的心态。

    毕竟除了不需要考虑成婚的寡妇,一些归家后再娶,或者跟着韩盈起来的女官,同样面临着传统影响下,潜意识觉着丈夫要伟岸,可权力浸染久了,又不喜欢对方凌驾于自身身上,但又忍不了对方过于懦弱,以及寻不到合适人选的诸多麻烦,韩尚院经历的事情她们不仅看在眼里,还同样经历过,心痒看上大将军睡一次什么的,不要太正常。

    依旧是男尊女卑的主流下,在职场闲聊‘女性专属话题’,很容易让周围感觉她不专业,还是个拘泥家事的后宅妇人,所以大家一直未曾明面上讨论过择偶方面的问题,今日趁此时机,都开始发起来牢骚,顺带着说一说解决办法。

    天已经黑了,哪怕点着灯,屋内依旧昏暗,根本看不清谁是谁,黑暗中,大家的胆子也越发大了起来,韩盈一个没控制住,这些人就飙到了高速公路上。

    诸如明面上找个年龄大点的管事,后院养年轻男侍满足自己还是小儿科,结扎技术到底什么时候能成熟,能不能保证不会怀孕,要不要提前用婢女试一下,男人多久就不行了需要换,和女人搭伙过日子也没问题之类也只是进阶,等她们讨论什么道具更合适,什么手法更舒服,要不要换换人,让他们交流一下技术的时候,韩盈是真的绷不住了。

    到底是谁更封建啊!

    好吧,这还真不一定是现代与古人之间的封建问题,而是下层百姓与上层人之间本身就存在着道德壁垒,前者于男女之事更为谨慎,自然不会像高官显贵那么‘会玩’,毕竟这个群体……整体道德下限太低了,以至于女官的行径完全可以归为正常范畴,她们还有以职位为主和生理因素的束缚,不会做得太过分,毕竟——

    女人赤手空拳地杀男人不好杀,男人凭借体能杀女人还真不算难,枕边人不挑个你情我愿,而是下狠手逼迫,保不齐哪天就死在床上,成天下笑话了。

    而除了这点,韩盈又突然发现,她手下女官家世民、官皆有,但早年都没有接受过较为完整的性.教育,普通出身的,幼时听父母,或者是一些特殊时节见到过此事,女官则是婚前由母亲教导,并附赠一些‘玩偶’,靠这些勉强通晓了周公之礼的过程。

    这就让韩盈有些疑惑了,不是说素女经战国时就已经有了吗,怎么大家早年还是这么缺乏教育?

    她……算了,以后有时间可以让医师整理一本夫妻生活指导手册给大家和子嗣使用——这就不用署名了。

    将这件事情记下,提点女官不可做得太过分后,韩盈当机立断地把她们都赶了回去,总算睡了个安稳觉。

    第二日清晨,韩盈起了个大早,准备迎接今日的战斗。

    汉宣帝时官员聚会,长信少府跳舞,表演猴子和狗打架,都能气的人要向皇帝弹劾他伤风败俗,更不要说她做的这事了。

    昨日宴会,大家是懵了,看情况就都没说,可这件事情不可能就这么随意放过去,一晚上下来,该想的,该查的基本上都准备好了,别的不好说,弹劾肯定少不了。

    整理好衣衫,韩盈将早就准备好的奏书往袖子里一塞。步伐稳健地率-->>

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