第46章 犁酃尸(1/2)
巫广道：“师傅去了红橡村。听说那儿有一位灵童，自幼聪慧，两岁能唱‘蓍谣’，所以师傅过去看看，如果资质上佳，可能收为弟子。”
说这话时，巫广的神色不是太好看，因为他跟着师傅学了许久，才掌握《小巫文》，不能让巫宦满意。巫宦一听说有灵童，便迫不及待的前去查看，由此可见一斑。
陆丞没有接替大巫的心思，所以对灵童不感兴趣。
他问道：“广叔，什么是‘蓍谣’？”
巫广道：“蓍谣是我们蓍夷族的歌谣，每次族祭得时候都要唱，你难道没听过？”
陆丞想了想，努力搜寻蓍匡早年的记忆，道：“是女人们唱的歌谣？”
“男子也唱，等你成人时，还会有人教你。”
一般的小孩子会由母亲教，但因为蓍匡的母亲是从外族抢来的，或许心里有怨言，所以从来不教。
既然大巫不在，陆丞只好迈步离开。
蓍玉山是蓍夷族的核心，巫神殿的位置最高，然后是族长和族老的居住地，进阶先天才能成为族老。
山坡上开凿了不少的岩洞，除了供族人居住以外，还有制药、酿酒、纺织、储粮……
山下还有烧制陶器、青铜器的地方。
陆丞发现这里除了练武、修真和符文以外，其他的工艺都很落后，大概相当于原始社会的晚期，封建社会的萌芽阶段，可能跟夏、商有点儿类似，大概还赶不上周朝呢。
他心想：“我接触的地域太小，迄今只在蓍夷族内转悠。或许别的地方很先进，那也未可知。”
他认为，修真文明和科技文明是两个不同的方向。
早年的灵气很丰富，人们心思单纯，只要努力修炼，便可以活很久，八百岁，一千岁，甚至还有传说中的长生不老。
后来的人靠着科技进步，奇巧淫技大发展，日子过得太舒服，灵气匮乏，无法修炼，只能活百来岁。
陆丞心想：“如果能将修真文明和科技文明融合在一起，在享受物质璀璨、生活舒适的同时，还能有移山填海的能力，以及漫长悠远的寿命，那就太好了。”
他从蓍玉山下来，越走远远。
田野中，有人在收割灵豆和灵谷。
陆丞过去帮忙干了一个时辰，顺便装了点儿灵豆和灵谷入玉指环。
然后他往西走了许久，迎面看到一群人走过来。
仔细一看，来的是蓍夷族的精锐士卒，其中有不少伤兵，皮甲不整，染着殷红的血迹，还有人抬着、背着受伤较重的兵卒。
他看到大哥蓍囱，骑着高大的三青马，一条手臂耷拉着，显然也受了伤。
蓍囱看见他，高声叫道：“蓍匡，哪里去？”
陆丞道：“我在附近走一走，大哥，你受伤了？”
“不要紧。我带了500人去犁酃谷，最终回来三百有余，采到七十株‘华英草’，还有不少的‘养心草’，算是运气很好了。我只是左臂骨折-->>
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